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_《百家讲坛》名嘴纪连海抄袭 网友:见怪不怪了

2017-11-18 18:14
资料图

新闻导读:山西学者诉纪连海剽窃,称有关清陈廷敬讲稿抄袭,涉案8497字。继阎崇年之后,“百家讲坛”名师纪连海被山西学者告上法庭。

继阎崇年之后,“百家讲坛”名师纪连海被山西学者告上法庭。日前,有媒体报道,山西历史学会陈廷敬学术研究专业委员会副会长、晋城市地方志办公室副研究员马甫平状告纪连海著作权侵权案,6月19日将在晋城中级人民法院开庭审理。  今年59岁的马甫平系阳城县人,长期致力于陈廷敬研究。陈廷敬是清朝康熙皇帝的老师,《康熙字典》的总裁官。而马甫平撰写的论文《陈廷敬的廉政思想和清廉作风》,发表于学术期刊《沧桑》2006年第2期(总第80期)上。

在起诉状中,马甫平详细介绍了事情经过:2010年4月18日,纪连海做客阳城县皇城相府。当晚,在皇城相府集团多功能大厅,纪连海以“《百家讲坛》著名讲师”身份,做了《〈康熙字典〉之外的陈廷敬》的讲座。讲座分7个部分:1.家世溯源 介绍陈廷敬的先辈,分析陈廷敬成长的家庭背景;2.少年得志 介绍陈廷敬的青少年时期;3.一路高升 介绍陈廷敬一帆风顺的为官生涯;4.经济改革 介绍陈廷敬在经济方面的功绩;5.惩贪倡廉 介绍陈廷敬在反腐倡廉方面的功绩;6.重大挫折 介绍张案件前后的陈廷敬;7.始终如一 分析陈廷敬成功的秘诀。晋城在线2010年4月18日以《“最具激情的名嘴”眼中的陈廷敬》为题的视频在线播放。直到现在,纪连海此讲座视频在网上仍能链接及下载。

纪连海此次讲座的讲稿分别于2010年4月30日、5月10日、5月26日,在《皇城相府报》名师讲堂板块以《〈康熙字典〉之外的陈廷敬》(一)、(二)、(三)署名纪连海刊载发表。

马甫平认为,纪连海的这篇讲稿,系剽窃自己的学术研究成果《陈廷敬的廉政思想和清廉作风》,自己的论文全文8900余字,纪连海就剽窃了8497字。

纪连海未经自己同意就使用了自己的作品,既未给自己署名,也没支付报酬,显然已侵犯了自己的著作权。他请求法院依法判令被告纪连海立即停止使用自己享有著作权的作品;公开向自己赔礼道歉;赔偿自己损失1200元,精神损失费5000元。

网言网语:

老牛:纪连海不是经常在网上言辞飞扬的响当当的知名大呌兽吗?怎么也犯“抄袭”这种下作毛病啊?是江郎才尽笔难生花竟厚着老脸去剽窃高手?还是财迷心窍利令智昏而不知羞恥地去摸人家口袋?唉!冠冕堂皇的高知啊,怎么还犯这样的低级错误?据有关报道纪表示认罚!嗯,很勇敢很慷慨!另外也该给读者道声歉的。

苏苏:其实这也说明了当代中国,做学术的态度不严谨是普遍现象。你引用了别人的东西,如果注明了,那想必原创作者也没这么气愤呐。

若依是红尘:这跟偷东西有何区别?其身不正,何以教人?

龙龙:这有什么奇怪的啊,这是正常现象啦!天下文章一大抄!

老夫子:呵呵,看来演讲报告也有必要跟学术论文一样,用软件来测一测,复制率超过了多少的就不许上台演讲。可是人家是纪大名人哎,请都请不来的,谁还敢问,纪老,您的是原创吗?

纪连海剽窃论文:大环境下的正常事件

纪连海剽窃论文:大环境下的正常事件  作者:马振国

民众拿掉有色眼镜,用“裸眼”观察世界,更有利于靠近事实的真相。可是,民众对世界的认识,往往离不开有色眼镜的干扰。

日前有媒体报道,山西学者马甫平状告纪连海著作权侵权案,6月19日将在晋城中级人民法院开庭审理。马甫平认为,纪连海曾剽窃自己的学术研究成果,自己的论文全文8900余字,纪连海剽窃了8497字。马甫平要求纪连海公开向自己赔礼道歉。(5月28日《齐鲁晚报》)

这则新闻报道出来,有人便搬出纪连海与百家讲坛的关系,似乎觉得纪连海抄袭论文,百家讲台要负主要责任。其实,纪连海的抄袭论文是大环境之下的个案。民众要理解纪连海剽窃论文一事,还需借助大环境进行理解,不能把纪连海剽窃论文放到小环境里去理解。

在中国,小到大学生的毕业论文,大到专家学者的学术论著,抄袭可谓普遍现象。纪连海作为具体的清史学者,抄袭别人论文是大环境之下的个案,与百家讲台不存在无必然联系。一些人要是把百家讲台指为纪连海抄袭论文的祸首,不仅会冤枉了百家讲坛,其它学者抄袭论文的题也不能得到合理的解释。百家讲坛只是个小环境,整个中国社会才是大环境。一个人在大环境里犯的错误,要让小环境来承担,不单是小环境承担不了,即使小环境承担了,也无益于问题的解决。

中国学界抄袭风气极为盛行,当然与国内学界风气不好有关,但问题的关键在于官方对学术成就的评估机制不够合理。官方将具体学者的学术成就以及科研经费的多寡,直接与学者发表论文的具体情况挂钩,不仅让中国论文的产量名列世界前茅,也使学界出现各种恶性竞争。学者为了应付恶性竞争,必须自觉或不自觉地削尖脑袋,在各种换分出来的核心期刊上发表论文。纪连海把剽窃来的论文搬上百家讲坛,不能说是百家讲坛的错。百家讲坛在这里只是一个平台,它不能强迫任何人做任何事,但不合理的评价机制却可以迫使任何人做任何事。

百家讲坛在中国学界颇受争议。它,一方面能向普通民众普及文化常识,另一方又失去了学术的严谨而显得过于肤浅。其实,如黑格尔所说“存在极有道理”。百家讲坛不能保证学术的严谨,但是对民众的积极影响,让它在中国有了存在的道理。中国普通民众的人文素养很低,要通过传统的传播方式向普通民众传播人文知识,不仅成本高,而且效果也不佳。中央电视台通过百家讲坛这个平台,向民众传播人文知识,不仅降低了成本也取得了显著的传播效果。学界对百家讲坛有异议很正常,普通民众对百家讲坛有质疑也不意外,只是一些人在评说纪连海抄袭事件的时候,将百家讲坛与抄袭绑在一起,实在不够妥当。

纪连海抄袭论文不算意外事件,而民众看待这一事件还需冷静些,小心自己戴上有色眼镜,干扰自己对事实真相的判断。

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